Categories:

Такой актуальный Джеймс Энсор

как сказал мудрец, не только лишь все могут смотреть в завтрашний день..
бельгийский художник джеймс энсор (1860 –1949) смог..

вы только посмотрите на его работы, это же окружающая нас действительность..
тут и смерть, и клоуны, и бардак в брюсселе, и замерзающая европа возле буржуйки,
и украинские флаги..

Скелеты, пытающиеся согреться
( загадка: снизу желтое, сверху голубое.. что это? )

Вход Христа в Брюссель в 1889 году..
( это не украинский флаг там на сцене рядом с клоуном? кажется это клоунские штаны )

Главная картина Энсора (и огромная — более четырех метров в ширину!) выглядит совершенно безумно, особенно для 1888 года. Сюжет фантастический: Христос на осле въезжает не в Иерусалим, а в Брюссель, забитый до отказа народом. Народ этот выглядит как сборище масок: там и военный оркестр, и представители власти (епископ, мэр), и политическая демонстрация, и карнавал. В этой мешанине Христа почти не видно, его замечают только монструозные существа в духе Босха, которые собрались вокруг. Это самое сложное произведение художника, и у него множество расшифровок. Здесь есть и отсылка к толпам людей на картинах Брейгеля, и политика — ведь совсем недавно, в 1886 году, состоялись восстания рабочих в Льеже, а в Брюсселе прошел социалистический марш.

Но на картине не революция, не марш, не религиозная процессия, а полный хаос. Маски лезут друг на друга, пространство сплющивается и изгибается, общество потеряло иерархию.

Лозунги на картине создают дополнительные акценты: сверху написано «Vive La Sociale» , что расшифровывается как «Да здравствует социальная революция!» (или республика) — так звучал лозунг во время маршей социалистов и анархистов во Франции и Бельгии. Другие надписи: «Идеологические фанфары всегда успешны», «Да здравствует Иисус, король Брюсселя!» (настоящий король Бельгии в это время — Леопольд II, известный своей жестокой политикой в Конго). Энсор очень чуток к слову и известен своими эссе и речами, крайне эмоциональными, цветистыми и парадоксальными. Надписи и лозунги роднят картину с газетной карикатурой, здесь же есть издевка над Обществом XX, с которым у Энсора были постоянные разногласия: слева персонажи извергают нечистоты на надпись «XX». Энсор описывает состояние целого общества — «все озверели»: епископы, военные, художники, верующие. И все в этом озверении равны. Чем не тема для всего XX века?

Скелеты, дерущиеся за повешенного